الأسماء الحسنى- الكبير - محمد راتب النابلسي

نقدم لكم الأسماء الحسنى-الكبير- للشيخ محمد راتب النابلسي

مسجد الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد صادق الوعد الأمين. اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.

أيها الإخوة الكرام ما زلنا في اسم الكبير. والكبير هو العظيم. والكبير ذو الكبرياء والكبرياء كمال الذات وكمال الذات تعني كمال الوجود وكمال الوجود يرجع إلى شيئين إلى دوامه أزلا وأبدا. فكل وجود يسبقه عدم ليس كاملا وكل وجود ينتهي إلى عدم ليس كاملا. كمال الوجود الذي يكون أزلا وأبدا. لا شيء قبله ولا شيء بعده. أما ما سوى الذات العالي مخلوقات حديثة سبقها العدم وسيأتي بعدها عدم.

 "كل من عليها فان"

"كل شيئ هالك إلا وجهه"

فالكبير ذو الكبرياء والكبرياء كمال الذات وكمال الذات كمال الوجود.

أيها الإخوة. الأن وجد المعنى الدقيق أن الله كبير, لكنك أيها الإنسان خلقت له. خلقت له. التراب للنبات والنبات للحيوان والحيوان للإنسان والإنسان لمن ؟ للواحد الديان. ورد في بعض الأثار:

 "أن يا عبدي خلقت لك ما في الكون من أجلك فلا تتعب وخلقتك من أجلي فلا تلعب فبحقي عليك أتتشاغل بما ضمنته عليك عما افترضته عليك"

ايها الإخوة. لا يليق لك أيها الإنسان أن تكون لغير الله. لا يليق بك أن تجير لغير الله. لا يليق بك أن تحسب لغير الله. لا يليق بك أن تكون للإنسان. إنك للواحد الديان. لمجرد أن تخضع للإنسان وأن ترى خيرك بيده وشرك بيده فقد عصيت للواحد الديان. هبطت للمستوى لا يليق بك. كنت عملت خاطئا. قال الإمام علي رضي الله عنه:

 "قوام الدين والدنيا أربعة رجال عالم مستعمل علمه وجاهل لا يستنكف أن يتعلم وغني لا يبخل بماله وفقير لا يبيع أخرته بدنياه"

فإذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل أن يتعلم. وإذا بخل الغني بماله باع الفقير اخرته بدنيا غيره. يعني لا يليق بالإنسان وهو المخلوق الأول والمكرم أن يكون لغيرالله, او أن يكون محسوبا لغير الله. عالم جليل من علماء الأمة رحمه الله كان في البلد الغربي لعمل الإجراء الجراحية جاءت الرسائل بمئات الألوف, هذا لفت نظر القائمين هناك فأجروا معه المقابلة سألوه: ما هذا المكان الذي حباك الله به, فاعتذر من أن يجيب هذا السؤال. فلما ألحوا عليه قال لأنني محسوب على الله.

بطولتك أن تكون لله. أنت له ولست لغيره. غيره تتعامل معه. تتعاون و تقدم الخدمات. أنت منفتح. أنت إيجابي. أما قلبك لله.

"لو كنت متخذا من العباد خليلا لكان أبو بكر خليلي ولكن أخ وصاحب في الله"

أيها الإخوة. الإنسان أحيانا يرفض أشياء كثيرة. يعرض عليه البيت فلا يعجبه ويرفضه يرفضه احتقارا له. تعرض عليه وظيفة دوامها طويل ودخلها قليل فيرفضها احتقارا لها. يعرض عليه سفر لا يرى أن المغانم يسبقها المغارم سفر وبعد وعنده أولاد والدخل ليس بشيء. فالإنسان أحيانا يرفض ألاف الأشياء احتقار لها إلا أنه إذا رفض منهج الله يحتقر نفسه. الدليل:

 "ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه"

بمجرد أن ترفض منهج الله, أن تتأبى عليه, أن تنصرف إلى غير الله فأنت تحتقر نفسك. لا تعرفها وقد قيل من عرف نفسه فقد عرف ربه.

أيها الإخوة. الحب جزأ أساسي من كيان الإنسان. أي إنسان لا يشعر برغبة أن يحب أو أن يحب ليس من بني البشر. ذالك لأن الإنسان عقل يدرك وقلب يحب. وبطولة الداعي إلى الله أن يخاطب العقل والقلب معا. والله سبحانه وتعالى في قرأنه خاطب العقل وخاطب القلب وفي حالات كثيرة خاطب العقل والقلب معا في الأية الواحدة.

 "يأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم"

يخاطب القلب: الذي خلقك فسوىك وعقلك. فالحب جزأ أساسي من كيان الإنسان. الإنسان عقل يدرك وقلب يحب ولكن البطولة ولكن الفلاح ولكن التوفيق ولكن التفوق أن تعرف من ينبغي أن تحب. لا بد من أن تحب. كنت أقول سابقا إما أن تكون عبدا لله او أن تكون عبدا لعبد لئيم.

"والله والله لحفر بئرين بإبرتين وكنس أرض الحجاز في يوم عاصف بريشتين ونقل البحرين الزاخرين بمنحرين وغسل عبدين أسودين حتى صارا أبيضين أهون علي من طلب حاجة من لئيم لوفاء الدين"

إما أن تكون عبدا لله وعبد الله حر وعبد الله عزيز وعبد الله مخلص لا يخضع لمخلوق ويعصي خالقه, أو أن تكون عبدا لعبد لئيم. هألاء الذين يتأبون على الله ينبطحون إلى الإقوياء.

أيها الإخوة. فالحب جزأ أساسي من كيان الإنسان لكن البطول أن تعرف إلى من تحب. ينبغي أن تحب الكبير. ينبغي أن تحب العظيم. ينبغي أن تحب الكامل في ذاته العالي كمالا مطلقا. وكمال الذات أن يكون موجودا ازلا وأبدا.

الله كبير بأسماءه. إن عطائه كبير وعقابه كبير وحلمه كبير ورحمته كبيرة. كان هذا الإسم يمكن أن ينصحب على أسماءه الحسنى كلها. كبير بأسماءه كبير بعطائه كبير بحلمه وعفوه كبير برحمته وقدرته.

الله كبير. إن بطش ربك لشديد. وعطائه كبير ورحمته كبير وحلمه كبير. الله عز وجل كبير بكل أسمائه.

 إخونا الكرام. الإنسان أحيانا يرغب بكلمة موجزة. في مرة الطبيب قال: أربع كلمات أنا تأملتها وجدت فيها أسباب صحتي. كلها: كل كل شيء لأنه ما من شيء إلا ويغطي الحاجة في الجسم. كل كل شيء أولا. ثانيا كل قليلا. ثالثا ابذل جهدا. رابعا ابتعد عن الشدة النفسية. كل كل شيء وكل قليلا وابذل جهدا وابتعد عن الشدة النفسية. أحيانا وجدت الكلمة صدقوا مع أن العوام يرددونها كثيرا لكنها جامعة مانعة: لا شيء إلا الله, والله كبير. على التحقيق والتدقيق والبحث والتمحيص. لا شيء إلا الله. الأقوياء كلهم بيد الله.

أيها الإخوة. أنت حينما تعرف الله لا تلتفتوا إلى غيره ولا تنافق ولا تحاد ولا تذل ولا تتطامن ولا تيئس. يعني في حال أصعب من أن يجد الإنسان نفسه فجأة في بطن الحوت, الحوت الأزرق. مائة وخمسون طون الإنسان. كله لقمة صغيرة صغيرة. أنه وجد نفسه بين لحم الحوت. فلإنسان سبعون كيلو لقمة. نبي كريم وجد نفسه في بطن الحوت:

 "فنادى في الظلمات أن لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين - فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذالك ننجي المؤمنين"

الله موجود واحد أحد فرض الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.

أيها الإخوة. لا شيء إلا الله والله كبير.

صنعوا سيارة سموها المتحادي. المتحادي بعد سبعين السنة من إطلاقها أصبحت كتلة من اللهب. الله كبير. إن بطش ربك لشديد. لا شيء إلا الله. لا أقوياء. الأقوياء بيد الله. الاقوياء وحوش لكن هذه الوحوش مربوطة بأزمة محكمة بيد الله. فعلاقتك ليست مع الوحوش ولكن مع من يملك أزمته. فإذا أرخى أحد الأزمة وصل الوحش إليه. فإذا أبعده عني كنت في النجاة. هذا معنى قول الله عز وجل على لسان سيدنا هود:

 "فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون إني توكلت على الله ربي وربكم - ما من دابة إلا هو اخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم"

ما من دابة إلا هو أخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم. من معاني الكبير: والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. أحيانا مات الأب الغني وعنده ولد أكبر. اولاده بيده. كل ماله يأخذه كله ويبقي إخوته تحت جناحه لدخل محدود. الله كبير. أحد أولاده الصغير يوقف ويوفق والكبير المغتصب يعاقب ويعاقب إلى أن يعمل الكبير محاسبا عند الصغير.

الله كبير. ضرة عيرت ضرتها وفي بطنها ولد وحملت ولدا وفي الأرض ولد ثلاثة أولاد لها ضرتها لا تنجب. ففي ساعة الحوار القاصي بينهما قال أنها حاملة وعلى يبدها ولد وعلى الأرض ولد فمات أولادها الثلاثة ورزقها الله خمسة أولاد.

الله كبير. إياك أن تتحدى إياك ان تعير. لذالك قالوا:

 "الذنب شؤم على غير صاحبه"

صاحبه من الأولى أما على غير صاحبه إن ذكره فقد اغتابه وإن عيره ابتلي به وإن رضيه شاركه في الإسم.

إخونا الكرام. من عظمة الله عز وجل أن هذه السنن والقوانبن تفعل وقد تعطل. يعني الله عز وجل مكن كفار قوم إبراهيم أن يقبضوا عليه. مكنهم أن يقبضوا عليه وحاكموه واضرموا نارا عظيمة وألقوه بها فإذا بالله يعطل مفعول النار قلنا:

 "يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم"

 لو قال بردا لمات من البرد. بردا وسلاما. ولو قال يا نر كوني بردا وسلاما لتعطى مفعول النار إلى يوم القيامة. على إبراهيم فقط. الله عز وجل يقنن قانونا له السنة يفعلها او يعطلها او يعكسها. لذالك قالوا عرفت الله من نقض العزائم. يعني الجاري مفيد جدا لكن الطبيب في أمريكا يرفع لواء الجاري يومي كان يجري في اليوم عشرين كيلو متر ويؤكد من أدوات صحافية وتيليفزيون أن الذي يجري يبقى قلبه قويا فإذا به يموت وهو يجري في الثانية والأربعين ايام. الطبيب له مخصوص يشعر بكل كيانه أنه من أبعد الحالات أن يصاب بالمرض الذي هو مختص به. طبيب الهضم معه القرح. كان في أمريكا طبيب القلب له الإحشاء في سن مبكر. عرفت الله من نقض العزائم. وكل إنسان يقول أنا, تخلى الله عنه إن قلت انا تخلى الله عنك وإن قلت الله تولاك. هذا قانون جامع مانع شامل مطرد.

صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وهم قمم قالوا في حنين: لن نغلب من قلة.

 "ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين"

 إخونا الكرام أن تأخذ بالأسباب وتعتمد عليها هذا الشرك. وأن لا تأخذ بها هذه المعصية. فالبطولة أن تأخذ 

بالأسباب وكأنها كل شيء وأنت تتوكل على الله وكأنها ليست بشيء.

الأن الكبير كامل مكمل كامل مكمل, يعني لو قسنا هذه الصفة وذاك الإسم على الإنسان إن قلنا ينبغي للإنسان أن يتخلق بكمال مشتق من كمال الله يعني يجب أن تكون كبيرا, كبيرا بعلمك كبيرا بأخلاقك فالكبير لا يكذب والكبير لا يبخل والكبير لا يخدع والكبير لا يزبن والكبير لا يظلم والكبير لا يحقد والكبير لا ينتقم.

في هذه البلد الطيبة محسن من المحسنين وجد في المنطقة ليس فيها المسجد, منطقة حديثة. الحي الكبير ليس فييه المسجد فكلف أحد الإخوة الكرام أن يبني في هذا المكان مسجدا. قال له ابحث عن الأرض. بعد بحث طويل وجد أرضا مناسبة جدا, سعرها معتدل ثلاثة ونصف مليون تتجه القبلة وصاحب هذه الأرض حاجب في المدرسة عادل بسيط ساكن ببيت أجرة وعنده ثمانية أولاد ودخله أربعة ألاف في الشهر لا يكفيه لأيام معدودة. هذه الأرض ورثها إرثا عرضها للبيت. فجاء المحسن يفحصها فأعجبته سعر مناسب مساحتها مناسبة متجهة للقبلة. فتح ورقة العقد وكتب مليونين الدفع الأولى من الثمن فسأله صاحب الأرض الحاجب الفقير الذي هو تحت خط عنده ثمانية أولاد دخله أربعة ألاف قال له: أين يتم هذ العقد ؟. المبلغ ثلاثون ونصف وكتب مليونين. قال هذا بعد التنازل, قال: ما التنازل ؟, قال تذهب إلى الأوقاف وتكتب التنازل لهذه الأرض. عندئذ أعطيك الدفعة الثانية قال ما التنازل ؟, قال هذه سوف تكون مسجدا, قال: مسجد ؟, نعم. أمسك الورقة ومزقها و قال: والله أنا أستحي من الله أن أبيع الأرض لمسجد, أنا أولى منك أن أقدمها لله عز وجل. والمسجد قائم. قال هذا المحسن والله في حياتي ما صغرت أمام الإنسان كما صغرت أمام هذا الفقير.

 أيام الإنسان يكبر ويكبر ولا ترى كبره فيتضائل أمامه كل كبير. يعني الواحد دخله أربعة ألاف جيء بثلاثة ونصف ملايين ويصغر هذا الإنسان ويصغر ولا ترى صغره فيتعاظم عليه كل حقير.

أيها الإخوة. معرفة كبيرة لحال نفس يعبر عنه بالتكبير الله أكبر يعبر عنه بالتكبير ويؤكده العمل. فمن أطاع مخلوقا وعصا خالقا ما قال الله أكبر ولو مرة ولو رددها بلسانه ألف مرة.

ايها الإخوة. كمالك أن تكمل غيرك. علامة علمك الذي يرضي الله أن تعلم غيرك. أنت كبير فافعل عملا كبيرا. وجدت الأعمال تصغرك: الإنتقام يصغرك والحقد يصغرك والظلم يصغرك. فإن لم تنتقم فاذهبوا فأنتم الطلقاء. عشرون سنة كفار قريش نكلوا بأصحاب النبي بالحروب فلما سيطر عليهم في فتح المكة قال ما تظنون أني فاعل بكم ؟ قالوا : أخ كريم وابن أخ كريم قال:

 "فاذهبوا فأنتم الطلقاء"

إخونا الكرام حتى يحبك الله ينبغي أن تكون كبيرا. كبير بأخلاقك كبير بعطاءك وحلمك كبير بتواضعك ورحمتك كبير بإنصافك. أؤكد لكم مرة ثانية هذه الأسماء الحسنى علاقتنا بها أن نتخلق بكمال مشتق من الله عز وجل. فإذا كان الله كبيرا فأنت ينبغي أن تكون كبيرا بحسب المفهوم الإنساني. كن كبير بعفوك بحلمك وتواضعك بكرمك بعلمك وبعطاءك والحمد لله رب العالمين