الحكمة البالغة في انتصار المسلمين في بدر وانهزامهم في الأحد والحنين

حكمة الله البالغة في انتصار المسلمين ببدر وانهزامهم بالأحد والحنين

نفعنا الله به في الدنيا والأخرة

اعلم يا إخوتنا الكرام أن كلما تواضعت لله رفعك، وكلما تكبرت وضعك، كلما قلت الله تولاك الله، فإذا قلت أنا تخلى عنك.

اذكروا إلى قصة الصحابة الكرام في بدر حينما قالوا: الله، وهم افتقروا إلى الله و تذللوا إلى الله فانتصروا. 

﴿ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ﴾ 

( سورة آل عمران الآية: 123 ) 

  

أما في حنين اعتدوا بقوتهم، اعتدوا بعددهم، فقال قائلهم: (وهم الصحابة الكرام وفيهم سيد الأنام):

( ولن يُغْلَبَ اثنا عَشَرَ ألفا مِنْ قِلَّةٍ )

أخرجه أبو داود والترمذي عن عبد الله بن عباس

فلم ينتصروا، قال تعالى: 

﴿ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ﴾ 

المسلمون في أشد الحاجة إلى هذا الدرس، تقول الله يتولاك الله، تقول أنا بخبرتي، بقوتي، بجماعتي، بأسرتي، بمالي، بسطوتي، بسلطتي، بمنصبي، تقول أنا يتخلى الله عنك، إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

( إن الله تبارك وتعالى اختارني واختار بي أصحابا )

 أخرجه الحاكم عن عويم بن ساعدة  

  

هو قمة البشر وأصحابه نخبة البشر، ومع ذلك في أُحد لم ينتصروا، لأنهم عصوا، فلو انتصروا لسقطت طاعة رسول الله، وفي حنين لم ينتصروا لأنهم وقعوا في شرك خفي.

( ولن يُغْلَبَ اثنا عَشَرَ ألفا مِنْ قِلَّةٍ )

أخرجه أبو داود والترمذي عن عبد الله بن عباس 

فلم ينتصروا، ولو أنهم انتصروا لسقط التوحيد، فإذا عامل الله أصحاب رسول الله الذين بذلوا الغالي والرخيص، والنفس والنفيس، إذا عامل الله أصحاب رسول الله، وهم قمم في مجتمعاتهم هكذا، نحن لماذا نطمع أن يأتينا النصر على طبق من ذهب، ونحن غارقون في المعاصي والآثام ؟ لماذا نطمع ؟ والله طمعنا سذاجة، طمعنا جهل كبير. 

﴿ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ ﴾ 

( سورة محمد ) 

هان أمر الله على الناس فهانوا على الله، لذلك العلاقة عكسية، كلما تذللت لله رفعك، ما الذي يمنعك أن قول في السجود يا رب أنت ربنا، ورب كل شيء، يا رب نحن بك، أنت القوي يا رب، أنت الغفور، أنت الرحيم، تذلل لله.