صورة الصراط يوم القيامة وكلاليبها وكيفية المرور عليها

نقدم لكم صورة الصراط يوم القيامة وكلاليبها وكيفية المرور عليها.

نسأل الله تعالى أن ينفعنا به في الدارين.

مسجد الرحمن الرحيم

 

-اعلموا أن الصراط في يوم القيامة شأنه عظيم 
عن أنس رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال: "أنا فاعل ان شاء الله". اشفع لي قلت فأين أطلبك ؟ قال "أول ما تطلبني على الصراط" قال أنس: فإن لم ألقك على الصراط ؟ قال "فاطلبني عند الميزان" قال فإن لم ألقك عند الميزان قال "فاطلبني عند الحوض فإني لا أخطئ هذه ثلاثة المواطن" رواه الترميذي وصححه الألباني 

-والصراط مضروب علامات الجهنم

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الحفصة: لا يدخل النار ان شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها فقالت الحفصة بلى يا رسول الله فانتهرها النبي عليه الصلاة والسلام فقالت حفصة وإن منكم إلا واردها فقال النبي عليه الصلاة والسلام وقد قال الله تعالى ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا- رواه المسلم" 

وهذا الصراط له الصفة أنه دحض مزلة يعني مزحلق الأقدام اذا توقفت عليه القدم قد تزحلق الإنسان. صفة صعبة كيف نمر عليه ؟ بحسب النور. 

ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يعطي الناس نورهم على قدر أعمالهم. فمنهم من يعطى النور مثل الجبل العظيم يسعى بين أيديهم مثل الجبل ومنهم من يعطى نوار أصغر من ذالك. منهم من يعطى مثل النخلة في يده ومنهم من يعطى أصغر من ذالك حتى يكون أخرهم رجلا يعطى نورا على إبهام قدمه يضيع مرة وينقطع مرة. كيف يعبرون ؟ بعد الفصل ان شاء الله. 

لا زلنا نريد أن نرى كيف العبور على الصراط المستقيم. وزع النور على الناس بقدر أعمالهم. كل يأخذ نورا بقدر أعمالهم في الدنيا. منهم كالجبال ومنهم كالنخلة ومنهم كطولهم ومنهم كإبهامهم. قال عليه الصلاة والسلام: 

"ونيبكم صلى الله عليه وسلم قائم على الصراط يقول ربي سلم سلم" 

ربي سلم سلم. قال النبي عليه الصلاة والسلام فيقول الله عز وجل مروا. 

أتى وقت الإختبار. الأن قال فيمرون على قدر نورهم فمنهم من يمر كطرفة العين. طرفة العين كم تأخذ الوقت ؟. ومنهم من يمرون كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب كيف السحاب يمر؟ ومنهم من يمر كانتضاض الكوكب  ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس. انظر الى سرعتها المتفاوتة. ومنهم من يمر كشد الرجال: الرجل السريع. 

-كلاليب حهنم

وحافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة. الكلاب هو الحديد المثني عليه. مأمورة يعني تذهب الى فلان فلان. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تأخذ من أمرت به فمخدوش ناج" يعني أتته الكلاليب ولكن ما أخذت الخدش فقط بقدر معصيته. قال مخدوش في النار يعني ملقى في نار الجهنم. 

بعض الناس أول ما يضع قدميه في الصراط فإذا هو في وسط جهنم نعوذ بالله حتى يمر الذي يعطى نوره على قدر قدميه. تخيلوا الإنسان على قدر قدميه يمر نور بسيط. قال يحبو على وجهه ويديه ورجليه يحبو حبوا على الصراط. قال تخر يد وتعلق يد يكاد ان يسقط ولكن لا يسقط. قال وتخر رجل وتعلق رجل. قال وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذالك حتى يخلص فإذا خلص انتهى ونجا من هذه الشديدة قال وقف عليها أي انار وقال الحمد لله الذي أعطاني ما لم يعط أحدا اذ نجاني منها بعد اذ رأيتها. 

مسكين يظن أنه أفضل رجل من أهل الجنة لشدة ما رأى. 

-كيفية المرور على الصراط

قال ابن القيم في الجواب الكافي كلام جميل لنرى مسألة المرور على الصراط كم قيمته ؟ 

قال ابن القيم: ان الله نصب لعباده صراطا مستقيما في الدنيا يرسلهم إليه 

"وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ"

 (الأية)

الحلال والحرام. قال: دعاهم جميعا إليه الكتاب والسنة. قال: فيهدي من يشاء الى صراط مستقيم بفضله ورحمته. فإذا كان في يوم القيامة نصب لخلقه الصراط المستقيم الذي علامته جهنم, قال يوصلهم الى جنته. 

الأول يوصلهم إليه في الدنيا والثاني يوصلهم الى جنته. قال: وأقام من أقام في الدنيا على هذا الصراط يعني من كان في الدنيا قد استقام على الصراط استقام يوم القيامة على الصراط وعلى جهنم ومن نكس نكس وهكذا. ان أكثر فأكثر وان أقل فأقل. 

قال ابن القيم: وجعل نور المؤمنين الذي في قلوبهم في الدنيا أصبح نورا ظاهرا لهم. 

كان نور المؤمنين في قلوبهم الأن أصبح ظاهرا يسعى بين أيديهم وبأيمانهم في ظلمات الحشر كما قال تعالى: 

"يوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ جنات  تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" 

(الأية)

هل استشعرت الأن عظمة الدعاء الذي تدعو به  في الصلاة: "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ". 

-هذا الدرس نقله الكاتب من دروس الشيخ مشاري الخراز. لا تنسونا من دعاءكم...