كيف تتلذذ بالصلاة الحلقة السابعة عشرة في قوله تعالى الحمد لله رب العلمين مع الشيخ مشاري الخراز

نقدم لكم كيف تتلذذ بالصلاة الحلقة السابعة عشرة في قوله تعالى الحمد لله رب العلمين مع الشيخ مشاري الخراز. نسأل الله أن ينفعنا به في الدارين أمين.

 

بسم الله الرحمن الرحيم   

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على رسوله محمد وعلى أله وأصحابه أجمعين أما بعد.

الحلقة اليوع في الحمد لله رب العالمين

إخواني نريد اليون ان نجعل الحلقة مختلفة. نحب اليوم ان نغوص أكثر في أبعاد الحمد لله رب العالمين. الله تعالى هو رب العالمين. والعالمين كل ما سوى الله عز وجل. كل ما سوى الله هو العالم. ونحن جزأ من هذا العالم لكن أي جزئيات ؟

هناك أجزاء صغيرة وأجزاء أكبر منا. ذكرت في الماضي عندما تكلمنا عن الخلية وما يوجد في داخلها. اسمحوا لي اليوم ان نجعل الأمر مختلفة. اسمحوا لي ان أحاول الى شيء أبعد وأكبر ثم أسبح بكم في رحلة عجيبة نأخذكم فيها الى الأبعاد. أنا متأكد أنكم لم تذهبوا إليها من بعد.

إخواني قال تعالى:

"قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ"

(الأية)

أمرنا الله عز وجل ان ننظر ونتفكر "أفلا يتفكرون ؟"

نريد اليوم أن نعمل رحلة جميلة ستعجبكم ان شاء الله. اسمحوا لي ان أنتقل معكم في هذه الرحلة.

رحلة عجيبة من مدينة البندوقية إلى الفضاء

هذه مدينة البندوقية او مسمى بفينيسيا. وهذه الحلقة سوف ننطلق منها. القاعدة أن كل الدائة تظهر لك على الشاشة مع أن سرعة الخروج من الصورة والتوجه الى الأبعد تضاعفت. اذا كانت عشرة كيلو مترا فأصبحت الدائرة مائة ثم اذا تضاعفت مرة أخرى تصبح المائة عشرة ألاف.

تضاعف الأن انتقلنا من مدينة البندوقية الى البلد فالأن إيطاليا تقريبا وتظهر الدائرة تدل ان الصورة تضاعفت. نسبح الأن. بدأ أن تظهر أوربا تقريبا بعد هذه الدائرة كما تشاهدون ثم اذا زادت الدائرة أصبحت ترأى كوكب الأرض نصفه ليل ونصفه نهار. ونأخذ بعدا أكثر أين نحن ؟ وأين نعيش ؟ ظهرت الدائرة مرة أخرى تدل ان السرعة تضاعفت لنفسها. وبدأ الكوكب يبتعد ويتقلص كانه قمر من بعيد ولكن في الحقيقة أنك سوف تكون عند القمر هذا هو القمر. دخولة وخروجة.

وتحصل الدائرة مرة ثانية. هذه الأن النقطة هي الأرض أصبح نجما من النجوم كما أننا نرى النجوم في السماء. ولا زالت الدائرة هذا الخط الذي ظهر في السماء هذا الخط في الحقيقة هو مسار الكوكب من الكواكب مجموعة شمسية من أولها الى أخرها. تقطعها في أكثر من خمس ساعات ضوئية. خمس ساعة ضوئية من أولها الى أخرها. هذه مجموعة شمسية مع كواكبها التي تدورها الشمس وتوابعها ثم بعد ذالك ذهبت الفضاء. 

والسرعة تتضاعف أصبحت مجموعة شمسية كلها نجمة معلقة في السماء. فربما اذا رأيت نجمة لعلها مجموعة كاملة كما أن مجموعة أصبحت جزأ من ذالك. طيب.

ما هو أقرب النجوم إلينا ؟ أقرب النجوم إلينا يسمة Century A و Century B وهما اللذان سيمران عليك بعد قليل رأيتموهما ؟ هذان هما أقرب النجوم إلينا بيننا وبينهم أربع سنين ضوئية. اذا تقطع مجموعة شمسية كلها خمس ساعات ضوئية.  

حتى تصل الى أقرب النجوم إليك في هذه المجرة تحتاج الى أربع سنوات والربع ضوئية. طيب.

كم نجمة موجودة في مجرتنا ؟

اذا تحصي عدد النجوم في مجرتنا هناك مليارات حتى تجمع عدد النجوم الموجودة كما قالت أهل الفلك. هذه مجرتنا مجرة Milky Way ونحن في الطرف. والصورة تضاعفت لنفسها ستظهر الأن أقرب المجرات إلينا. هذه أقرب المجرات إلينا.

الأن انتقلنا من مرحلة الكواكب والنجوم الى المجرات. والأن تظهر لك من بعيد نقط. هذه النقط ليست النجوم الأن هذه مجرات. 

كل نقطة مجرة تحوي على كمية هائلة.

إخواني بدأنا ان نبتعد أكثر فأكثر كما تنقلنا الصورة. فماذا يوجد الأن ؟ أصبحت تجد كمية من النقط. ما هذه ؟ هذه ليست المجرات الأن هذه تسمى تجمعات التجمع. هو عبارة عن مجموعة المجرات أرأيت الحجم ؟ أرأيت البعد ؟ بل أنت اذا ابتعدت أكثر فأكثر سوف تصل الى مرحلة لا ترى شيئا. هذه مليارات سنين ضوئية. عند هذا المشهد مليارات سنين ضوئية. تدرون ماذا سنفعل الأن ؟

يعني ان وصلنا الى مرحلة قد انتهينا دعونا نرجع مرة أخرى الأن. سوف نرجع الى مجرتنا. لاحظ نحن في الطرف طرف الشيء ثم نرجع الى المجموع الشمسية التي نعيش عليها. نرجع الى كوكب الأرض. هذا كوكبنا ندخل حتى نصل الى مرحلة. هذه عبارة عن حديقة جلس فيها اثنان او أربعة.

هألاء الذين جلسوا لربما أنت جلست مثلهم كم هو حجمك وأنت تجلس هذه الجلسة بالنسبة الى مجرات موجودة حولك ؟

كم هو البعد بينك وبين السماء ؟

عندي تأمل أريد أن أشارككم فيه لكن بعد الفصل ان شاء الله.

هل تخيلتم أحجامكم بعد هذا العرض ؟ هل تريد مني ان أزيدكم ؟ طيب

لله عز وجل كرسي سبحانه. والكرسي مثل الملوك هو الموضع الذي يضع الملك قدميه. اذا جلس على العرش يضع رجليه على شيء مرتفع مزين هذا يسمونه كرسي. والعرش هو الذي يجلس عليه ملك الله تعالى. له الكرسي وله العرش ولكن ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.

نعلم أنه استوى على العرش نعلم بلا كيف لا نعلم كيفيته ولا يمكن ان تدرك عقولنا ذالك. طيب. هذا الذي رأيتموه قبل قليل هو جزأ من سماء الدنيا. وهو الجزأ الذي نسطيع ان نصل إليه من تقديرات العلماء. والله أعلم كم هو القدر الذي لا نستطيع ان نصل إليه. وفوق هذه سماء الدنيا الذي وصلنا إليه هناك سماء أخرى أعظم منها وفوقها سماء ثالثة أعظم ورابعة وخامسة الى سابعة. والسابع هي أعظم السموات وفوقها وفوق هذه السموات عرش الرحمان.

أتريد ان ترى كم هو عظيم هذا الكرسي ؟ طيب.

فلنفرض أنك أتيت بحلقة خاتمة مثلا وألقيتها في الصحراء أي الصحراء. ما نسبة هذا الخاتم او هذه الحلقة بنسبة الى الصحراء كم ؟ بلا شيء طبعا.

لو سقط هذا الخاتم من السيارة لاحتجت الى الساعة لتبحث عنه. هذا ان وجدته أصلا. أتريدون ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ؟. قال:

"ما السماوات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة"

يعنى في الصحراء هل رأيت السموات ؟ الجزأ منها بالنسبة الى الكرسي كحلقة ألقيت في الصحراء

"وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ"

(الأية)

أزيد؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة"

يعني والكرسي بنسبة الى العرش أيضا كحلقة ألقيت على الفلاة. السموات بنسبة الى الكرسي كحلقة ألقيت الى الفلاة. والكرسي بنسبة الى العرشي كحلقة ألقيت في فلاة. من أنا أنت ونحن ؟ بالله عليك. أي كبر ؟ أي المعصية ؟ أين وقوف بين يدي الله عز وجل ؟.

"هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ" 

(الأية)

قال النبي عليه الصلاة والسلام حديثا اذا تدبرت بعد الذي تفكرت فيه تستحي. والله أستحيي. قال النبي عليه الصلاة والسلام:

وإن الله أمركم بالصلاة واذا صليتم فلا تلتفتوا"

لماذا؟ قال النبي عليه الصلاة والسلام:

"فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت"

كيف ؟ لا نعرف ولكن الله يفعل ذالك. لك ان تحس هذه الهيبة. قارن بين هذا وبين الخلية التي تكلمنا. ثم يوجد فيها من دقائق الأمور. العجيب في الموضوع أن هذه الكواكب وهذه الخلية تعمل عملها الأن. هي تعمل الأن ومن حولك هذه. الأن تعمل النجم نجما والخلية خلية والنبتات تكبر والحيوانات تفترس والشمس تشرق الجزر والمد يتبادلان والبدر ينقمش الى ان يختفي كل ذالك ويرجع مرة أخرى

"وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ"

(الأية)

عمل بلا كلل ولا كسل ولا تنتظر هذه الأشياء إذنك ولا أمرك لكي تحركها أنت بل هي تتحرك بأمر الواحد. من ؟ ربها ربنا هو رب العالمين

"ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ"

(الأية)

كما قال تعالى:

"الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ"

(الأية) 

يدبرها ليلا ونهارا ولو كانت هذه الأشياء تدار من قبلك وأنت الذي تحرك كل هذه كما تحرك يدك ورجلك والله لما استطعت بل لمت أنا وأنت ومن في الأرض جميعا لأننا لا نستطيع ان ندبر كل هذه. الحمد لله رب العالمين.

هذه الأية تكلمنا عنها. الحمد لله الذي جعل ربوبية عنده. أتدري ما هو العجيب في الموضوع ؟

العجيب في الموضوع أنك بعد القليل ستقف بين يدي هذه الإله العظيم الذي هو رب كل شيء فتحمده على ربوبيته فتقول الحمد لله رب العالمين كي يقول لك حمدني عبدي.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى:

"قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل"

وفي رواية: فنصفها لي ونصفها لعبدي.

"فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله: حمدني عبدي فإذ قال أي العبد الرحمن الرحيم قال: أثنى علي عبدي فإذا قال ملك يوم الدين قال مجدني عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي"

حوار جميل

"هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل"

طيب. اذا دخلنا بالدعاء

"واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل" (رواه مسلم)

قال ابن القيم في الكلمات الجميلة: فيا لذة قلبه وقرة عينه وسرور نفسه بقول ربه له عبدي حمدني عبدي أثنى علي عبدي. كلمة عبدي هذه ثلاث مرات.

قال ابن القيم قال: والله لولا ما على القلوب من دخان الشهوات لاستطارت فرحا وسرورا بقول ربها  حمدني عبدي وأثنى علي عبدي. اسمع كلام الشاعر:

ومما زادني شرفا وفخرا  وكدت بأخمصي أطأ الثريا

دخولي تحت قولك يا عبادي وأّن سيرت أحمد لي نبيا

وذلك لاحظ أن الله لما أراد ان يشرف نبيه بقرب منه في رحلة الإسراء والمعراج قال:

"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰبِعَبْدِهِ" 

(الأية)

بنبيه؟ لا. سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ. وصفه بوصف العبودية في أشرف المواطن ومن أشرف المواطن والعبودية ذل ولكن الذل لله هو كمال الشرف.

هل هناك موقف في الدنيا أحلى من هذا ؟ ان تناجي الله فتكلمه ويكلمك وهو رب العالمين.